السلام عليكم اخوانى اسف انى حتكلم بلغه دارجه وليست بالمنسقه الشيخ ابى اسحق الحوينى والشيخ حسان ومشيخنا الافضل المعاصرين المعتدلين الان هم مجرد اشخص يأخد منهم ويراد وشايف فيه حده وقسوه بالنقض لهم واظن فى وقتنا يوجد من فاالساحه الاعلاميه الذين يصدروان انفسهم للراءى العام ويقومون الافتراء على الدين كاسلام البحيرى بمصر وابراهيم عيسى اولا بهذا النقض ف ابى اسحق والشيخ حسان براك الله فيهما كم من اشخص اعرفهم مشيخنا العظام جعلهم الله سبب فى هدايتم اسأل الله العظيم الهدايا للجميع
و عليكم السلام أخي ياسر تعقيبا على كلامك إن سمحت المسلم لا يكره المسلم حتى و إن كان عاصى لكن يكره ارتكابه للمعصية و البدعة و الإصرار عليها
بالله عليك أخي كيف لمحمد حسان هداه الله ان يقول بجواز المظاهرات و هي منهج ديمقراطي كافر و هو الذي كان يحرمها ؟ أليس هذا تناقض و دين الله واحد لا يقبل التغيير
بالله عليك كيف يخرج لميدان التحرير و رابعة أو كما يسمونه مع ما فيه من اختلاط الرجال و النساء و هو الذي يدعو إلى عدم الإختلاط ؟
بالله عليك هل اجاز أحد من الفضلاء العلماء هذا و هل له أثر أو دليل عن النبي عليه أفضل الصلاة و التسليم بجواز الخريف العربي( زعموا) ؟
هل تعلم ما معنى توحيد الحاكمية الذي يقول به أبو اسحاق الحويني هداه الله ؟
رفع شعار سيد قطب في كتابه "معالم في الطريق "إن أخص خصائص توحيد الإلهية توحيد الحاكمية .
المسل للمسلم كالبنيان المرصوص يشد على يده لكن إن خالف هدي النبي فينص إن قبل و إلا فعليه وزر ما يدعو إليه و يحذر منه
هذا غيض من فيض و الله المستعان
بارك الله فيك الزم غرز العلماء الجبال من أمثال الألباني و ابن عثيميين و ابن باز و الشيخ مقبل رحمهم الله ........و غيرهم كثير من هم على منهاج النبو كالشيخ ربيع بن هادي و الشيخ فركوس و الشيخ لزهر ...................
و الله أعلى و أعلم .